बहरापन स्वास्थ्य के लिए 'खतरा' नहीं है। समर्थता है

बहरापन अवसाद और मनोभ्रंश जैसी स्थितियों से "जुड़ा हुआ" है। लेकिन क्या यह वास्तव में है?

हम उन विश्व आकृतियों को कैसे देखते हैं जिन्हें हम चुनते हैं - और सम्मोहक अनुभवों को साझा करने से हम एक-दूसरे के साथ बेहतर व्यवहार कर सकते हैं। यह एक शक्तिशाली परिप्रेक्ष्य है।

कुछ हफ्ते पहले, व्याख्यान के बीच मेरे कार्यालय में, मेरे दरवाजे पर एक सहकर्मी दिखाई दिया। हम पहले कभी नहीं मिले थे, और मुझे अब याद नहीं है कि वह क्यों आई है, लेकिन किसी भी मामले में, एक बार उसने मेरे दरवाजे पर नोट देखा, जो आगंतुकों को सूचित करता है कि मैं हमारी बातचीत को बहुत तीखा लग रहा हूं।

"मेरे पास एक बहू है!" अजनबी ने कहा कि मैं उसे अंदर जाने देता हूं। कभी-कभी, मैं इस तरह के बयान का सपना देखता हूं: वाह! गजब का! मेरे पास एक गोरा चचेरा भाई है! लेकिन आम तौर पर मैं सुखद रहने की कोशिश करता हूं, कुछ गैरकानूनी कहता हूं जैसे "वह अच्छा है।"

"उसके दो बच्चे हैं," अजनबी ने कहा। "वे ठीक हैं, हालांकि! वे सुन सकते हैं। ”

मैंने अपनी अंगुलियों को अपनी हथेली में खोद लिया क्योंकि मैंने उस अजनबी की उद्घोषणा, उसके विश्वास के बारे में विचार किया कि उसका रिश्तेदार - और वह - मैं ठीक नहीं था। बाद में, जैसे कि यह महसूस करना आपत्तिजनक हो सकता है, वह मेरी तारीफ करने के लिए पीछे हट गई, "मैंने कितनी अच्छी बात की।"

जब उसने आखिरकार मुझे छोड़ दिया - अलग-थलग, शर्मिंदा, और अपनी अगली कक्षा के लिए देर होने के बारे में - मैंने सोचा कि इसका क्या मतलब है to ठीक है। '

बेशक, मैं इस तरह के अपमान के लिए इस्तेमाल किया गया हूं।

जिन लोगों को बहरेपन का कोई अनुभव नहीं होता है, वे अक्सर ऐसे होते हैं, जो इसके बारे में अपनी राय व्यक्त करने में संकोच महसूस करते हैं: वे मुझे बताते हैं कि वे बिना संगीत के मर जाते हैं, या असंख्य तरीकों को साझा करते हैं, जो वे बहरेपन को अनैतिक, बीमार, अशिक्षित, गरीब या अनाकर्षक।

लेकिन सिर्फ इसलिए कि यह बहुत अधिक होता है इसका मतलब यह नहीं है कि यह चोट नहीं लगी है। और उस दिन, इसने मुझे आश्चर्यचकित कर दिया कि एक सुशिक्षित साथी प्रोफेसर को मानवीय अनुभव की इतनी संकीर्ण समझ कैसे हो सकती है।

बहरेपन का मीडिया चित्रण निश्चित रूप से मदद नहीं करता है। न्यूयॉर्क टाइम्स ने पिछले साल एक घबराहट पैदा करने वाला लेख प्रकाशित किया था, जिसमें कई शारीरिक, मानसिक और यहां तक ​​कि आर्थिक समस्याओं को भी शामिल किया गया था, जिसमें सुनवाई हानि हुई थी।

एक बधिर व्यक्ति के रूप में मेरा स्पष्ट भाग्य? डिप्रेशन, मनोभ्रंश, ऊपर-औसत ईआर के दौरे और अस्पताल में भर्ती, और उच्चतर चिकित्सा बिल - सभी बहरे और कठिन सुनवाई से पीड़ित होने के लिए।

समस्या यह है कि इन मुद्दों को बहरे या कठिन श्रवण के रूप में अप्रस्तुत के रूप में प्रस्तुत करना बहरेपन और अमेरिकी स्वास्थ्य प्रणाली दोनों की एक गंभीर गलतफहमी है।

कार्य-कारण ईंधन के साथ सहसंबंध का संबंध शर्म की बात है और चिंता का विषय है, और सबसे प्रभावी समाधानों से दूर, अनिवार्य रूप से अग्रणी रोगियों और स्वास्थ्य सेवा प्रदाताओं की समस्याओं को दूर करने में विफल रहता है।

एक उदाहरण के रूप में, बहरापन और अवसाद और मनोभ्रंश जैसी स्थितियों को जोड़ा जा सकता है, लेकिन यह धारणा कि बहरेपन के कारण यह भ्रामक है।

एक बुजुर्ग व्यक्ति की कल्पना करें, जो सुनकर बड़ा हुआ है और अब परिवार और दोस्तों के साथ बातचीत में खुद को भ्रमित पाता है। वह शायद भाषण सुन सकती है, लेकिन इसे समझ नहीं पा रही है - चीजें अस्पष्ट हैं, खासकर अगर किसी रेस्तरां में पृष्ठभूमि की तरह शोर हो।

यह उसके और उसके दोस्तों दोनों के लिए निराशाजनक है, जिन्हें लगातार खुद को दोहराना पड़ता है। परिणामस्वरूप, व्यक्ति सामाजिक व्यस्तताओं से पीछे हटने लगता है। वह अलग-थलग और उदास महसूस करती है, और कम मानवीय संपर्क का मतलब है कम मानसिक व्यायाम।

यह परिदृश्य निश्चित रूप से मनोभ्रंश की शुरुआत को तेज कर सकता है।

लेकिन कई बहरे लोग ऐसे भी होते हैं जिन्हें यह अनुभव बिल्कुल नहीं होता है, हमें इस बात की जानकारी देते हैं कि वास्तव में बहरे को क्या करने की अनुमति देता है

अमेरिकन डेफ समुदाय - हममें से जो एएसएल का उपयोग करते हैं और सांस्कृतिक रूप से बहरेपन की पहचान करते हैं - एक अत्यंत सामाजिक रूप से उन्मुख समूह है।(हम सांस्कृतिक अंतर को चिह्नित करने के लिए राजधानी डी का उपयोग करते हैं।)

ये मजबूत पारस्परिक संबंध हमें अपने गैर-हस्ताक्षर वाले परिवार से अलगाव के कारण अवसाद और चिंता के खतरे को नेविगेट करने में मदद करते हैं।

संज्ञानात्मक रूप से, अध्ययन दिखाते हैं कि एक हस्ताक्षरित भाषा में धाराप्रवाह तेजी से परिधीय दृष्टि प्रतिक्रिया समय और दिशात्मक आंदोलन भेदभाव है। कई बधिर लोग द्विभाषी हैं - उदाहरण के लिए, एएसएल और अंग्रेजी में। हम अल्जाइमर से संबंधित मनोभ्रंश से सुरक्षा सहित किसी भी दो भाषाओं में द्विभाषावाद के सभी संज्ञानात्मक लाभों को प्राप्त करते हैं।

बहरापन कहने के लिए, सक्षमता के बजाय, वास्तव में किसी की भलाई के लिए खतरा है, यह केवल बहरे लोगों के अनुभवों से प्रतिबिंबित नहीं होता है।

लेकिन, निश्चित रूप से, आपको यह समझने के लिए बहरे लोगों (और वास्तव में सुनना) के साथ बोलना होगा।

यह प्रणालीगत मुद्दों को देखने का समय है जो हमारे कल्याण और जीवन की गुणवत्ता को प्रभावित करते हैं - बल्कि बहरेपन को स्वयं समस्या मानते हैं।

उच्च स्वास्थ्य सेवा लागत और हमारी ईआर विज़िट की संख्या जैसे मुद्दे, जब संदर्भ से बाहर निकाल दिए जाते हैं, तो उस दोष को रखें जहां यह बस नहीं है।

हमारी वर्तमान संस्थाएं सामान्य देखभाल और प्रौद्योगिकी को प्रस्तुत करती हैं जैसे कई को सुनने में सहायक नहीं होती हैं।

बड़े पैमाने पर रोजगार भेदभाव का मतलब है कि कई डी / बहरे लोगों के पास घटिया स्वास्थ्य बीमा है, हालांकि यहां तक ​​कि अच्छी तरह से प्रतिष्ठित बीमा कवरेज अक्सर सुनवाई श्रवण सहायता नहीं होती है। जो लोग सहायता प्राप्त करते हैं उन्हें जेब से हजारों डॉलर का भुगतान करना होगा - इसलिए हमारी उच्च स्वास्थ्य देखभाल लागत।

किसी भी सीमांत आबादी की तुलना में, ईएफ़ के बहरे लोगों की औसत यात्राओं को भी कोई आश्चर्य नहीं है। नस्ल, वर्ग, लिंग और क्षमता के आधार पर अमेरिकी स्वास्थ्य सेवा में असमानताओं को अच्छी तरह से प्रलेखित किया गया है, जैसा कि डॉक्टरों के निहितार्थ हैं।

बहरे लोग, और विशेष रूप से इन पहचानों के चौराहे पर, स्वास्थ्य देखभाल के सभी स्तरों पर इन बाधाओं का सामना करते हैं।

जब किसी व्यक्ति की सुनवाई हानि का इलाज नहीं किया जाता है, या जब प्रदाता हमारे साथ प्रभावी ढंग से संवाद करने में विफल होते हैं, तो भ्रम और गलतफहमी होती है। और अस्पताल ASL दुभाषियों को प्रदान नहीं करने के लिए कुख्यात हैं, हालांकि वे कानून द्वारा आवश्यक हैं।

उन बुजुर्ग मूक-बधिर और सुनने वाले मरीज जो करना उनकी सुनवाई हानि के बारे में पता है कि एक दुभाषिया, लाइव-कैप्शनर या एफएम प्रणाली की वकालत करना नहीं जानते हैं।

इस बीच, सांस्कृतिक रूप से बहरे लोगों के लिए, चिकित्सा पर ध्यान देने का मतलब अक्सर हमारी पहचान की रक्षा के लिए समय बर्बाद करना होता है। जब मैं डॉक्टर के पास जाता हूं, तो कोई बात नहीं, चिकित्सकों, स्त्री रोग विशेषज्ञों, यहां तक ​​कि दंत चिकित्सक भी मेरी यात्रा के कारण के बजाय मेरे बहरेपन पर चर्चा करना चाहते हैं।

यह बहुत ही आश्चर्यजनक है, फिर भी घ / बधिर और श्रवण करने वाले लोग स्वास्थ्य सेवा प्रदाताओं में उच्च स्तर के अविश्वास की रिपोर्ट करते हैं। यह, आर्थिक कारकों के साथ संयुक्त, हम में से कई का मतलब है कि सभी में जाने से बचें, केवल ईआर में समाप्त हो जाते हैं जब लक्षण जीवन के लिए खतरा बन जाते हैं, और बार-बार अस्पताल में भर्ती होते हैं क्योंकि डॉक्टर हमारी बात नहीं मानते हैं।

और यह समस्या की जड़ है, वास्तव में: d / बहरे लोगों के अनुभवों और आवाजों को केन्द्रित करने की अनिच्छा

लेकिन, सभी हाशिए के रोगियों के साथ भेदभाव की तरह, स्वास्थ्य देखभाल के लिए समान रूप से न्यायसंगत पहुंच सुनिश्चित करना रोगियों या प्रदाताओं के लिए - एक व्यक्तिगत स्तर पर काम करने से अधिक होगा।

क्योंकि के लिए अलगाव है सब लोग, बहरे या सुनने वाले, बुजुर्गों में अवसाद और मनोभ्रंश पैदा कर सकते हैं, यह एक समस्या नहीं है जो स्वाभाविक रूप से बहरेपन से खराब हो गई है। बल्कि, यह एक ऐसी प्रणाली द्वारा विकसित किया गया है जो डी / बधिर लोगों को अलग करती है।

इसीलिए यह सुनिश्चित किया गया है कि हमारा समुदाय जुड़ा रह सके और संवाद इतना महत्वपूर्ण हो।

सुनवाई हानि वाले लोगों को यह बताने के बजाय कि वे अकेलेपन और मानसिक शोष के जीवन के लिए बर्बाद हैं, हमें उन्हें बहरे समुदाय तक पहुंचने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए, और सुनवाई समुदायों को पहुंच को प्राथमिकता देने के लिए सिखाना चाहिए।

देर से बहरे के लिए, इसका अर्थ है श्रवण स्क्रीनिंग और सहायक तकनीक जैसे श्रवण यंत्र, और बंद कैप्शन और सामुदायिक एएसएल कक्षाओं के साथ संचार की सुविधा प्रदान करना।

अगर समाज ने बुजुर्ग बहरे और सुनने वाले लोगों को अलग-थलग करना बंद कर दिया है, तो वे कम पृथक नहीं होंगे।

हो सकता है कि हम "ठीक," होने का मतलब निकालकर शुरू कर सकते हैं और यह मानते हुए कि सिस्टम ने लोगों को परेशान किया है - खुद बहरापन नहीं - इन मुद्दों की जड़ में हैं।

समस्या यह नहीं है कि हम / बहरे लोग सुन नहीं सकते। यह डॉक्टर और समुदाय हमारी बात नहीं मानते।

वास्तविक शिक्षा - सभी के लिए - हमारे संस्थानों की भेदभावपूर्ण प्रकृति के बारे में, और इसके बारे में क्या मतलब है डी / डेफ, स्थायी समाधान में हमारा सबसे अच्छा मौका है।

सारा नोवी & कैक्यूट; रैंडम हाउस से उपन्यास "गर्ल एट वॉर" और आगामी नॉनफिक्शन किताब "अमेरिका इमीग्रेंट्स" के लेखक हैं। वह न्यू जर्सी के स्टॉकटन विश्वविद्यालय में एक सहायक प्रोफेसर हैं, और फिलाडेल्फिया में रहती हैं। उसे ट्विटर पर खोजें।